В независимости от того, как распределились планеты в индивидуальном гороскопе и какие стихии доминируют, общим для каждого человека является реализация четырёх целей жизни: дхармы, артхи, камы и мокши. Реализованность во всех этих четырёх аспектах делают нашу жизнь наполненной смыслом. Эти цели жизни произрастают одна из другой в строго определённой последовательности. Если порядок нарушен, то и реализация не будет успешной. Если хотя бы одна из этих целей проигнорирована, то качество жизни и удовлетворение от её проживания будет страдать. Человек, будучи духовным существом, обязательно должен получить опыт соприкосновения с этими материальными сферами жизни, для того, чтобы его сознание получило гармоничное развитие и утвердилось в Духе.
Всё начинается с осознания своей дхармы - это основополагающий принцип. Слово "дхарма" настолько ёмкое, что не просто осознать, какой смысл за ним стоит. Иногда под этим словом подразумевается религиозный контекст, а бывает, что под словом дхарма подразумевают предназначение как профессиональную деятельность. Дхарма действительно является частью всего этого, но в то же самое время это понятие гораздо больше и шире.
Слово "дхарма" переводится как то, что нас поддерживает на жизненном пути и в то же время, дхарма и есть жизненный путь. В одной из своих книг Виктор Франкл написал то, что хорошо отображает суть этого принципа. "Жизнь каждого человека имеет свою, неповторимую цель, к достижению которой ведет лишь один путь. Следуя по этому пути, человек подобен летчику, которого в ночном тумане "ведут" радиомаяки в аэропорт, где ему предстоит вслепую посадить самолет. Способ, которым в данном случае пользуются, хорошо известен: находящаяся в аэропорту радиостанция посылает в направлении приближающегося самолета два различных сигнала Морзе, причем каждый из сигналов покрывает какой-то сектор. На границе этих секторов--а граница и представляет собой запланированный правильный курс-пилот слышит стабильный сигнал. Цели пилот может достичь единственно курсом, обозначенным этими сигналами Морзе. Как и у летчика, у каждого из нас есть свой, неповторимый жизненный курс, следуя которым мы можем реализовать свои личные, только нам данные нам задачи".
Таким образом, дхармой каждого является осознание своей индивидуальной природы и реализация себя из этой природы. Именно поэтому дхарма является фундаментом, остовом всей жизни.
Индивидуальная дхарма раскрывается в три шага, которым соответствуют первый, пятый и девятый дома гороскопа, связанные с саморазвитием и самоактуализацией.
В первом доме наша индивидуальная природа находит своё проявление через внешность, конституцию тела и другие физические особенности. Но уже эти, достаточно простые параметры, хорошо описывают нашу природу. Ведь форма определяет содержание - качества человека. Характер и другие настройки личности отражаются во внешности и на этом принципе основан, например, метод визуальной психодиагностики, который используют психотерапевты в своей практике. Если у человека какие-то проблемы с первым домом, например, неприятие себя и своего тела, то формируется сильный внутренний конфликт. Может ли человек, находящийся в конфликте с самим собою в полной мере реализовать свою дхарму? Очевидно, что нет.
Следующий этап знакомства со своей дхармой происходит в пятом доме. Это солнечный уровень дхармы. Именно тут рождается индивидуальность и познаётся творческий аспект своей природы. Чему человек отдает предпочтение, его образ жизни - все это можно описать, исходя из идеи о том, что "быть - значит отличаться". Можно сформулировать это так: существование человека как личности означает абсолютную непохожесть его на других. Ибо своеобразие (уникальность) каждого означает, что он отличается от всех остальных людей.
Именно в пятом доме рождается чувство собственного достоинства и индивидуальная ответственность. Человеческая ответственность - это ответственность, происходящая из неповторимости и своеобразия существования каждого индивида. Бытие человека представляет собой ответственность, вытекающую из конечности его жизни и неповторимость жизни в целом складывается из "неповторимостей" каждой конкретной ситуации. А уникальность жизни вообще составляют уникальные судьбы каждого отдельного человека. Подобно смерти, судьба представляет собой часть жизни. Никто не может избежать всего конкретного и неповторимого, что готовит ему судьба. Если же он спорит со своей участью - то есть с тем, что не в его власти, с тем, за что он не несет никакой ответственности, с тем, в чем он не может быть повинен, - он упускает смысл своей собственной судьбы.
В пределах своей собственной "исключительной" судьбы каждый человек является незаменимым. Благодаря этой незаменимости повышается его ответственность при формировании собственной судьбы. Если мы говорим, что у человека есть судьба, это значит, что у каждого - своя собственная судьба. И каждый находится наедине со своей судьбой, так сказать, один во всей вселенной. Его судьба, то есть все, что происходит с ним, неповторимо. Никто более не обладает теми возможностями, какими наделен данный индивид, и ему самому все эти возможности даются лишь однажды. Возможности, которые у человека возникают для реализации ценностей творчества и ценностей переживания, беды и несчастья, которые ожидают его в жизни, которые он не в состоянии отвести и поэтому должен переживать и, таким образом, реализовывать ценности отношения,- все это единственное в своем роде, принадлежащее ему, и только ему.
И, наконец, наивысшее значение понятие дхармы принимает в девятом доме. Это юпитерианский дом. В девятом доме человек познает наивысший, расширяющий аспект своей личности - поиск и реализацию смысла жизни. Поскольку восьмой дом предшествует девятому, то как правило вопросы о смысле жизни всегда сопряжены с переживаниями кризиса. Смысл жизни должен быть найден, но не может быть придуман искусственно. Создать можно либо субъективный смысл, простое ощущение смысла, либо бессмыслицу. Тем самым понятно и то, что человек, который уже не в состоянии найти в своей жизни смысл, равно как и выдумать его, убегая от чувства утраты смысла, создает либо бессмыслицу, либо субъективный смысл. Если первое происходит на сцене (театр абсурда!), то последнее - чаще в хмельных грезах.
Однако именно в девятом доме происходит понимание личного смысла. Ведь дело не в том, чего мы ждем от жизни, а в том, чего она ждет от нас. Говоря философски, в девятом доме дхармы происходит своего рода коперниканский переворот: мы должны не спрашивать о смысле жизни, а понять, что этот вопрос обращен к нам – ежедневно и ежечасно жизнь ставит вопросы, и мы должны на них отвечать – не разговорами или размышлениями, а действием, правильным поведением. Ведь жить – в конечном счете значит нести ответственность за правильное выполнение тех задач, которые жизнь ставит перед каждым, за выполнение требований дня и часа.
Подводя итог, нужно сказать, что дхарма - это единственность, уникальность, присущие каждому человеку, которые определяют смысл каждой отдельной жизни. Неповторим сам человек, неповторимо то, что именно он может и должен сделать – в своем труде, в творчестве, в любви. Осознание такой незаменимости формирует чувство ответственности за собственную жизнь, за то, чтобы прожить ее всю, до конца, высветить во всей полноте. Человек, осознавший свою ответственность перед другим человеком или перед делом, именно на него возложенным, никогда не собьётся с пути и не утеряет смысл жить. Он знает, зачем существует, и поэтому найдет в себе силы вытерпеть почти любое «как».
Если я хочу стать тем, чем я могу, мне надо делать то, что я должен. Если я хочу стать самим собой, я должен выполнять личные и конкретные задачи и требования. Если человек хочет прийти к самому себе, его путь лежит через мир. Это и есть путь дхармы.
У человека, который понял в чем его уникальность, который научился жить в сотворчестве с жизнью и увидел в этом свой индивидуальный смысл, никогда не будет проблем с реализацией следующей цели жизни - артхи или материального благополучия.
(Фрагмент из курса "Основы астрологии").
Всё начинается с осознания своей дхармы - это основополагающий принцип. Слово "дхарма" настолько ёмкое, что не просто осознать, какой смысл за ним стоит. Иногда под этим словом подразумевается религиозный контекст, а бывает, что под словом дхарма подразумевают предназначение как профессиональную деятельность. Дхарма действительно является частью всего этого, но в то же самое время это понятие гораздо больше и шире.
Слово "дхарма" переводится как то, что нас поддерживает на жизненном пути и в то же время, дхарма и есть жизненный путь. В одной из своих книг Виктор Франкл написал то, что хорошо отображает суть этого принципа. "Жизнь каждого человека имеет свою, неповторимую цель, к достижению которой ведет лишь один путь. Следуя по этому пути, человек подобен летчику, которого в ночном тумане "ведут" радиомаяки в аэропорт, где ему предстоит вслепую посадить самолет. Способ, которым в данном случае пользуются, хорошо известен: находящаяся в аэропорту радиостанция посылает в направлении приближающегося самолета два различных сигнала Морзе, причем каждый из сигналов покрывает какой-то сектор. На границе этих секторов--а граница и представляет собой запланированный правильный курс-пилот слышит стабильный сигнал. Цели пилот может достичь единственно курсом, обозначенным этими сигналами Морзе. Как и у летчика, у каждого из нас есть свой, неповторимый жизненный курс, следуя которым мы можем реализовать свои личные, только нам данные нам задачи".
Таким образом, дхармой каждого является осознание своей индивидуальной природы и реализация себя из этой природы. Именно поэтому дхарма является фундаментом, остовом всей жизни.
Индивидуальная дхарма раскрывается в три шага, которым соответствуют первый, пятый и девятый дома гороскопа, связанные с саморазвитием и самоактуализацией.
В первом доме наша индивидуальная природа находит своё проявление через внешность, конституцию тела и другие физические особенности. Но уже эти, достаточно простые параметры, хорошо описывают нашу природу. Ведь форма определяет содержание - качества человека. Характер и другие настройки личности отражаются во внешности и на этом принципе основан, например, метод визуальной психодиагностики, который используют психотерапевты в своей практике. Если у человека какие-то проблемы с первым домом, например, неприятие себя и своего тела, то формируется сильный внутренний конфликт. Может ли человек, находящийся в конфликте с самим собою в полной мере реализовать свою дхарму? Очевидно, что нет.
Следующий этап знакомства со своей дхармой происходит в пятом доме. Это солнечный уровень дхармы. Именно тут рождается индивидуальность и познаётся творческий аспект своей природы. Чему человек отдает предпочтение, его образ жизни - все это можно описать, исходя из идеи о том, что "быть - значит отличаться". Можно сформулировать это так: существование человека как личности означает абсолютную непохожесть его на других. Ибо своеобразие (уникальность) каждого означает, что он отличается от всех остальных людей.
Именно в пятом доме рождается чувство собственного достоинства и индивидуальная ответственность. Человеческая ответственность - это ответственность, происходящая из неповторимости и своеобразия существования каждого индивида. Бытие человека представляет собой ответственность, вытекающую из конечности его жизни и неповторимость жизни в целом складывается из "неповторимостей" каждой конкретной ситуации. А уникальность жизни вообще составляют уникальные судьбы каждого отдельного человека. Подобно смерти, судьба представляет собой часть жизни. Никто не может избежать всего конкретного и неповторимого, что готовит ему судьба. Если же он спорит со своей участью - то есть с тем, что не в его власти, с тем, за что он не несет никакой ответственности, с тем, в чем он не может быть повинен, - он упускает смысл своей собственной судьбы.
В пределах своей собственной "исключительной" судьбы каждый человек является незаменимым. Благодаря этой незаменимости повышается его ответственность при формировании собственной судьбы. Если мы говорим, что у человека есть судьба, это значит, что у каждого - своя собственная судьба. И каждый находится наедине со своей судьбой, так сказать, один во всей вселенной. Его судьба, то есть все, что происходит с ним, неповторимо. Никто более не обладает теми возможностями, какими наделен данный индивид, и ему самому все эти возможности даются лишь однажды. Возможности, которые у человека возникают для реализации ценностей творчества и ценностей переживания, беды и несчастья, которые ожидают его в жизни, которые он не в состоянии отвести и поэтому должен переживать и, таким образом, реализовывать ценности отношения,- все это единственное в своем роде, принадлежащее ему, и только ему.
И, наконец, наивысшее значение понятие дхармы принимает в девятом доме. Это юпитерианский дом. В девятом доме человек познает наивысший, расширяющий аспект своей личности - поиск и реализацию смысла жизни. Поскольку восьмой дом предшествует девятому, то как правило вопросы о смысле жизни всегда сопряжены с переживаниями кризиса. Смысл жизни должен быть найден, но не может быть придуман искусственно. Создать можно либо субъективный смысл, простое ощущение смысла, либо бессмыслицу. Тем самым понятно и то, что человек, который уже не в состоянии найти в своей жизни смысл, равно как и выдумать его, убегая от чувства утраты смысла, создает либо бессмыслицу, либо субъективный смысл. Если первое происходит на сцене (театр абсурда!), то последнее - чаще в хмельных грезах.
Однако именно в девятом доме происходит понимание личного смысла. Ведь дело не в том, чего мы ждем от жизни, а в том, чего она ждет от нас. Говоря философски, в девятом доме дхармы происходит своего рода коперниканский переворот: мы должны не спрашивать о смысле жизни, а понять, что этот вопрос обращен к нам – ежедневно и ежечасно жизнь ставит вопросы, и мы должны на них отвечать – не разговорами или размышлениями, а действием, правильным поведением. Ведь жить – в конечном счете значит нести ответственность за правильное выполнение тех задач, которые жизнь ставит перед каждым, за выполнение требований дня и часа.
Подводя итог, нужно сказать, что дхарма - это единственность, уникальность, присущие каждому человеку, которые определяют смысл каждой отдельной жизни. Неповторим сам человек, неповторимо то, что именно он может и должен сделать – в своем труде, в творчестве, в любви. Осознание такой незаменимости формирует чувство ответственности за собственную жизнь, за то, чтобы прожить ее всю, до конца, высветить во всей полноте. Человек, осознавший свою ответственность перед другим человеком или перед делом, именно на него возложенным, никогда не собьётся с пути и не утеряет смысл жить. Он знает, зачем существует, и поэтому найдет в себе силы вытерпеть почти любое «как».
Если я хочу стать тем, чем я могу, мне надо делать то, что я должен. Если я хочу стать самим собой, я должен выполнять личные и конкретные задачи и требования. Если человек хочет прийти к самому себе, его путь лежит через мир. Это и есть путь дхармы.
У человека, который понял в чем его уникальность, который научился жить в сотворчестве с жизнью и увидел в этом свой индивидуальный смысл, никогда не будет проблем с реализацией следующей цели жизни - артхи или материального благополучия.
(Фрагмент из курса "Основы астрологии").